耶鲁校长2020年毕业演讲:我们从这场新冠危机中学到了什么?




由于新冠肺炎疫情的影响,耶鲁大学将2020年的毕业典礼改为线上举行。5月18日,耶鲁大学校长苏必德(Peter Salovey)通过视频进行了主题为“关爱我们的邻舍”(Caring for Our Neighbors)的毕业典礼演讲,鼓励耶鲁毕业生们“把耶鲁光明与真理的使命带给咫尺与天涯的邻舍”。








2020届全体毕业生及其家人和朋友们

非常荣幸能在此给大家讲话,尽管方式不同于以往。我深知你们更愿意在校园(我也希望你们能在这里),但我也很高兴我们在各尽所能地减少新冠肺炎的传播,同时保护好自己的健康。


过去的几个月里,新型冠状病毒波及全球,已致数百万人感染,并夺走了太多的生命。它几乎到遍了每个社区,也来到了耶鲁的门前。


这场危机对于我们所有人仿佛醒钟一般。它将医疗卫生系统撑至崩溃的边缘;它威胁着我们的经济,小到家庭,大到全球;它也和诸多悲剧一样,暴露了最万幸和最弱势的群体之间巨大的鸿沟。静待疫情退去之后,我们需要致力于为这样的长期问题寻找创新的解决方案。




"好撒玛利亚人"寓言

这方面的故事,最广为人知的可能要数“好撒玛利亚人”这个寓言了。各位大概都熟悉这个故事:

有一个人在路上遭遇了强盗,被打得半死丢在路旁,后来有三个人从此经过,前两个社会地位颇高的人,未加理会就走了;第三个人——一个并不受社会礼遇的撒玛利亚人——停下来施以援手,帮他处理完伤口,扶上自己的驴子,驮到一家旅店,并为他付了费用。

他甚至向店主承诺他将回来把这个人所需的额外费用付清。这个撒玛利亚人可谓是这个伤者真正的邻舍,也是这个寓言里预料之外的英雄。(译者注:该故事出自《圣经•新约•路加福音》第10章25-37节)

在我所从事的社会心理学领域,有一个经典的研究,就是借这位撒玛利亚人的故事为出发点。1970年代,两位心理学家做了一项实验,研究人们为什么会提供帮助,或者为什么不提供帮助。

他们选择了一群打算将来做牧师的神学院学生,让他们前往附近的一所房子去准备一场布道,主题正是关于撒玛利亚人的寓言。他们把学生分为三组,第一组被告知,他们有足够的时间,不需要赶着过去。第二组被告知,他们需要赶快,否则就会迟到。第三组被告知他们已经晚了,需要赶紧过去。

这样我们就让这些不同的学生出发去准备自己的布道,此时他们脑子里应该在想着那位“好撒玛利亚人”。但在他们去的路上,每个学生都会碰见一个需要帮助的人——当然,都是演员,假装非常不舒服或者受了伤。有的情况下,这个演员躺在人行道上,这群神学院的学生必须迈过他才能通过。研究人员想知道,谁会停下来施以援手?

结果是,没有多少人。认为时间还早的一组中尽管有2/3的人停下来提供帮助,认为时间差不多的一组里只有不到一半的人这样做,最差的是第三组,只有10%的神学院学生停下脚步询问那位受伤的人。

也就是说,他们中90%的学生认为,赶紧去准备(关于那位好撒玛利亚人)的布道,比关心一位生病或受伤的陌生人更重要。或许那个寓言的真正教育意义就在于此。正如研究人员所指出的,前面那两个人也许并不是坏人,只不过有更忙的事情要做吧!

我们有多忙呢?忙到都不能成为彼此的邻舍了吗?


在津巴布韦遭受干旱影响,农民种不出够吃的粮食







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