以语言的方式存在，梗的特征是短小精悍，内涵丰富，这让很多人看到了商机。

网名为“带带大师兄”的著名网红主播孙笑川有很多“狗粉丝”（以恶搞、栽赃、陷害、辱骂孙笑川为乐趣），他们熟练运用着一套名为“抽象话”（孙笑川直播时的话被粉丝总结为“抽象话语录”）的语言体系，类似于“六学语录”，在“抽象话”最热的那段时间里，微博上到处都是“NMSL”、“安排上了”、“你说你??呢”、“儒雅随和”，受到“抽象话”的影响，很多人无意识地开始用emoji表情替换汉字，这种影响是潜移默化并十分深远的。

后来，孙笑川开了自己的潮品店，推出了“NMSL”潮牌，淘宝显示，店里销量最好的一件衣服月销151件，在370条评价中，相当一部分依然在进行抽象话的语言狂欢，提问里有人好奇，“穿着衣服上街转一圈还能活着回来吗？”，有人回他，“穿裹尸布的还能再死一次？”

NMSL潮品店不仅有孙笑川本人的品牌加持，还有“狗粉丝”们极强的恶搞和传播能力辅助，曾一度因粉丝故意带节奏引起陈冠希骂战，上了热搜，前三季发售的衣服都一抢而空，但一位“狗粉丝”坦言，现实中很怕被发现自己是“狗粉丝”，更不会穿上印着NMSL的衣服招摇。

更多没能自成体系的梗，就更没有商业价值，燃财经在淘宝上搜索了两年来的知名“梗”都有哪些周边，如“awsl”（啊我死了的缩写）、“奥利给”（“给力”的意思，包含了赞美、加油打气等多种感情色彩）、“鸡你太美”（来自于偶像蔡徐坤的一段恶搞视频）等，绝大部分都是非常基本的印字周边，手机壳、T恤、卫衣等，设计简单，价格与其他同类产品没有区别，但销量普遍惨淡。

“认为网络流行梗有消费价值其实是想当然，梗和IP完全不一样，IP是不断沉淀积累下来的，文化附加值越来越高，尤其是官方授权、联名，和一些设计非常独特的，死忠粉们非常愿意掏钱，但梗是速食品，存在的时间太短，别人也不懂这些黑话，所以不好卖。”一位做文创产品的淘宝店主告诉燃财经。

周晟认为，梗是网络草根群体中自发产生的文化载体，脱离了网络的土壤很难生存，大部分年轻人会在网上玩梗，但很少有人会把梗带入现实生活、穿在身上，“那意味着亚文化符号正面接受主流文化的审视，谁都不愿意承受异样目光的注视”。

除非是从心底里认同背后的价值体系或是追赶潮流，如18年在抖音上大火的“全员恶人”，追赶潮流的人不需要知道北野武和《极恶非道》这部日本电影，他们认同的是公共领域里那个时间点的流行模式，在很短的时间内兴起，但也迅速变得烂俗而消亡。

“梗”的特征，导致它很难具备持久或规模的商业价值，相关的创意消费品市场空间很小。

没有出圈的，只能在特定场合，如同好聚会、漫展时，用于创造氛围、增强认同，一旦出圈，就会丧失独特性而变得烂俗，在有限的生命周期内，用户对创意、设计、工艺的要求也比普通消费品更加严苛。

“梗和IP不同，梗通过消解意义、降低认知壁垒实现传播，IP是通过反复强化意义，让更多的受众产生认同来实现传播，比如去年夏天《哪吒》的爆红，就是反复强调‘我命由我不由天’的价值观，传播服务IP，梗更多是出于传播的需求，主次很重要。”周晟表示。

虽然在现实中很难存活，但“梗”对于互联网世界意义依然重大，尤其是互联网社区，梗对社区流量的沉淀至关重要，它降低了社区的内容成本，也保持着用户粘性，并且提供着C端变现的可能，B站一年一度推出的“年度弹幕”，就是将梗作为自身独特性的重要体现。

每时每刻，互联网上都有新梗被创造出来，这样狂欢永不停歇，想要借梗营销的人，恐怕永远追不上它们的速度。